标题:
道家典籍--道枢 ‖ 玄轴篇
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作者:
古代秘籍
时间:
2020-8-15 11:18
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道家典籍--道枢 ‖ 玄轴篇
[align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]心劳神疲，与道背驰；冥心湛然，乃道之几。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]
至朴子曰：天之体其高明欤？天之性其玄虚欤？[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]天与我命，而秉以为性矣，必也冲以用之，无巧也，无拙也，无智也，无愚也，湛湛乎适於自然之场焉。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]昔者，太源洞长告於方丈先生曰：噫！已入於无为矣，而其性未能湛湛乎，何哉？曰：尔好乐，宫商之声也。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]以习蔽之矣，昆忱於斯者耶！夫人离朴为华，物诱於外，五欲六蔽以疵其洁，无以见於天元，则必濯其垢而后可也。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]何以濯之耶？吾心者，法水也。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]於是涤三昧焉，开六蔽焉，去五垢焉，汰其浊而见素矣。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]夫能皓皓而不污，莫先於却事物之见。故知远察微者，聪明之见也，命之日伐性之斧；[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]务华矜荣者，声利之见也，命之日陷性之弃；[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]巧言令辞者，利口之见也，命之曰惑性之药；[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]奇谋诡策者，深机之见也，命之日败性之寇。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]是何也？智深者伪生，识远者诈强。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]夫界我以知者，本为知道者也；[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]赋我以识者，本为识性者也，岂期眩於外哉！[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]康伯子通古今之书，及闻道也，终日如愚。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]潘洞见子锺离子，子锺离子示以物而不能名。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]子锺离子曰：大矣哉！却见者也。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]万物芸芸，各归其根，敷荣吐华，各丧其真，朝生夕陨，物孰兔乎？[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]吾当内自省焉。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]吾亦物也。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]於是探其本，集其灵，去有归无，返於真空。返於真空者，必先除其衅焉。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]夫灼以华藻，惑以铿锵，滋以膏粱，袭以芬芯，示以好恶，习以嫉娼，役以金玉，悦以爵禄，媚以语言，诬以机谋，斯十衅也，不能除焉，则违性失道矣。
[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]赤松子曰：欲去之者，先澄其源，而后可也。下愚者所禀昧昧焉，上智者为邪所蔽而与之同。何以扶那而发晦乎？必舍其暗塞而投於纯明之舍焉。
[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]太上曰：多知博见，彼以为明，斯乃为暗者也。天与之性，何为而亡乎？道与之貌，何为而悴乎？七情之燎焚於五内，真元烬矣。夫能使其情俱为煨而熄焉，则冥冥寂寂，真乐至矣。
[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]思真子学而未知道，急焉泣於瑶池之下。真君谓曰：尔之七情不为触而发，则入真慧矣。内心未纯则尚华，而亡其纯矣。古之至人，以性却性，以形忘形。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]性，吾有也，不以性蔽性而入於昏；[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]形，吾有也，不以形丧形而入於华。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]内而贵朴，如槁木焉。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]故末茂者伤本，枝大者害干。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]梵宫灵宇，梵八界，灵宇三千。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]帝之都也。吾身亦有妙庭焉，慧日所烛，玄风所扇，夫何以致之欤？[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]惩忿窒欲，忍有所得，慈无所舍，此其端乎！[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]
妙素子曰：形而上者谓之道，形而下者谓之器。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]器非性也，托器以入道者也。嗟夫！[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]乱乱无涯者，生死之流也。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]吾能知夫尘劳之绿腐真而伐性，吾能绝焉。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]对松宇以遣白日，调瑶琴以战素月，斯陆於道矣。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]外思者，道之寇也。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]纷丽挠乎虑，铿铿动乎情，坤牛挽之，河车运之，外奔而入，内驰而出，则性斯丧焉。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]性也者，水也；[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]风薄之则乱其清矣。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]吾视外境其如芥焉，则含元而登太一矣。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]
精思子曰：绮言者，语之疵也；[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]邪视者，鉴之疵也；[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]淫哇者，听之疵也；[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]躁动者，正之疵也；[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]狎侮者，议之疵也；[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]作狂者，念之疵也。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]今夫驭气而游於舟廓者，其孰敢忽此耶？咎莫大於有见，恃识以开万端而求於胜也。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]故意可以测古人之情，明可以灼圣贤之理。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]顾有蔽也，莫能开之；[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]有惑也，莫能引之。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]异径以为大路也，行潦以为沧瞑也。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]吾以为慧，而离於慧益远矣，可不务去乎？[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]奔圣绝智，屏其良知，进乎不为之宰者，道之本也。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]高陵子始未闻道，其书满家，既闻道，破鳜折续，窒其视，剖其识。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]道非无也。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]性非空也。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]无则沉乎罔象矣，空则委於冥求矣。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]希声无听也，空色无视也，无象无得也。至虚者有其空，真符者有其有，於是当先固其守焉，夫然后入於正。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]不因人而舍，不见法而迁，此有守者也。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]确然有作，卓然有入，故由有而适於无，从相而至於寂矣。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]五空八识，不辨乎始终，而入无为者，殆未知无为之为自有欤！[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]立我者，必自乎无我者也。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]赛乎尘昧，疵乎物蔽，执乎我者，害道者也。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]故物我俱忘而为一，一又灭之而入於无之域，豁而达，慧而通，身无相也，心无思也。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]我性之率可以致道，执之而物不能夺，守之而外不能盗矣。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]天与之形，物俱有形；[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]道与之性，物俱有性。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]流形既远出性之庭，孰不有守耶？[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]有守小而失大者，有守外而弃内者，有守彼而丧我者，有守伪而背真者。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]守有道乎？[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]守其我以大者也，固其内以真者也。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]若不知守焉，则干正素真者至，其谁能御之哉？[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]圆序子曰：白之守玄者欤！[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]太上谓范子曰：五蠹亡矣，七情灭矣，汝知之乎？[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]范子曰：非炼磨者乎？[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]曰：炼无以守，则其外移矣；磨无以守，则其有倾矣，其惟守己而已。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]颛蒙之子非性有殊也，惟其昧而不自觉欤。，既其觉也，神安魄定，入几微矣。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]皇甫子曰：觉有五：或因其殃而觉欤，或因其疾而觉欤，或因其难而觉欤，或因其蒙而觉欤，或因其达而觉欤。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]众流既分，其源则散；众情既出，其性则蔽。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]是以其源不澄焉，六欲以滓之，三毒以荡之。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]蔽源者，流也；乱性者，情也。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]嗜欲者，风波也。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]纷华逐欲而生，纯实从物而死，性之质凋而不朴矣，性之灵渍而不明矣；[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]根不宁而蒂不固矣。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]湛乎一景，独守其源，众流昭彻而澄矣。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]我性之肇亦与人同焉，所受之纯全而不剧，所葆之粹和而不较。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]中有圆者，其性也欤。运而不穷，融而不凝。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]穷则为蔽，凝则为止。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]夫能明达洞彻者，粹美以挺内，和会以塞外，熙然如春无方，如神不散。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]其阳不系於物，斯圆之效欤！[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]故得其性也，静以止之而不知其运，虚以极之而不知其反，其犹独阴之寂而不入其真耶！
[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]玉惠子曰：六欲生而真灵缺，岂能圆乎？[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]三毒兴而冲和丧，岂能融乎？[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]圆融陨而夭关至矣。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]物之性未尝殊也，小大所囿皆同焉，好恶所受皆均焉。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]从其大小，由其好恶，则迷其本，远其宗，弃其源，失其祖矣。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]自执其性，惊於六尘，舍於三彭，惟抉其昧，剖其愚，以明为宗，以清为性，识阴阳之所囿而同乎冲虚天元之性，则廓然之所宗矣。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]消秽子曰：得一而清，越乎群宰之上，与化同游，与性同契者，适乎至真之祖者也。
[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]赤松子曰：三明宅於中，六凿镭其外，吾不登乎异歧矣。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]巫峡之子以响为宗而获鬼随焉，西波之子以因求其祖而得巫报焉，所见不可不慎乎！[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]无法之中有范焉，有围焉。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]空以道范之，虚以化围之。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]空非彼所谓之空也，虚非彼所谓之虚也。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]不空其思，不思其空，斯可谓达也已矣。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]夫以莒挈水者，犹求诸空者欤！[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]吾知所以裨补之，斯复其真性矣。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]诚以无为无，则何以语道之大乎？[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]真修者绿类而应也，无所入，无所舍，而灵心见於外，於是真冲挺秀，奥理特达，天纯不驳，入於慧焉。
[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]锺离子曰：其识通明，其名日慧；其灵盈固，其名曰圆。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]得寂者，亡乎寂者也。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]其善忘也欤，至幽至虚，可登乎亡矣。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]其心如滞矿焉，物不能招矣，则入冥不杳，入恍不惚。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]寥寥乎有见，默默乎有闻。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]不见为见，不闻为闻，然后有见闻之实。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]不晦予盖尝入乎冥冥，守乎寥寥，入寂之中而得寂之应者也。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]九变之上，不可名也；[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]四游之前，不可形也；[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]能复於斯，其惟无而已。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]以有为有，其失也实；[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]以无为无，其失也虚。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]无之有者，真有也；[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]无之无者，真无也。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]渊静之渊，渊而又渊；[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]洞玄之玄，玄而又玄。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]兹犹其粗也。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]夫见乎无无者，斯至乎道矣，其太素之始哉！
[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]锺离子曰：无中以求无，孰知之耶？[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]夭粹而杂者，有以驳之矣；灵源而浊者，有以挠之矣。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]惟旷兮若谷，应受不留；[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]澹兮若海，源委不已。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]无诡於道，无戕其性，浩乎守其真，寂乎袭其气，精神会通，成於不化矣。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]何以知其然也？[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]实者虚之应也，虚者实之乘也，相为之用，则各归於初，莫测其变焉。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]夫玄览者可以涤吾之性，思而不空则殆殆於多知也，空而不思则罔罔乎无守也，其不亦达乎性命者欤！[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]是道也，道之全性之极也。
[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font="][size=16px]
[/size][/font][/color][/align]
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