原始道教不掺杂异教的最纯正八本书

古代秘籍

[align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font=&quot][size=16px]一、四大基本经典[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font=&quot][size=16px]1、《道德经》[/size][/font][/color][/align][color=rgb(34, 34, 34)][font=&quot][size=16px]https://p6-tt.byteimg.com/large/pgc-image/86192dc454044a228ec30c03cf7d70a8?from=pc
[/size][/font][/color]
[align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font=&quot][size=16px]又称《道德真经》、《老子》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（李耳）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font=&quot][size=16px]2、《黄帝阴符经》[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font=&quot][size=16px]又称《阴符经》，关于成书有人说黄帝，有人说是战国时的苏秦，近代学者多认为其成书于南北朝。作为一部高度精炼的道家典籍，《阴符经》正如其他许多具有理性精神之道家学者所撰之作品一样，不是简单因袭易学义理派的言辞，而是运用其义理思维，以《易》通《老》，李筌分为“神仙抱一之道”、“富国安人之法”、“强兵战胜之术”，全书以隐喻论述养生，愚者不查谓兵法权谋等说或谓苏秦之“太公阴符之谋”皆离旨甚远。[/size][/font][/color][/align][color=rgb(34, 34, 34)][font=&quot][size=16px]https://p3-tt.byteimg.com/large/pgc-image/53cef2733f884d389400488d0a3caa6c?from=pc
[/size][/font][/color]
[align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font=&quot][size=16px]3、《周易参同契》[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font=&quot][size=16px]东汉魏伯阳著。简称《参同契》，黄老道家养生经典。全书以「黄老」参同「大易」来指导炼外丹，以乾坤为鼎器，以阴阳为堤防，以水火为化机，以五行为辅助，以玄精为丹基等等，从而阐明炼丹的原理和方法，为道家最早的系统论述养生的经籍。《周易参同契》全书共约6000余字，基本是用四字一句、五字一句的韵文及少数长短不齐的散文体和离骚体写成的。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font=&quot][size=16px]4、《周易》[/size][/font][/color][/align][color=rgb(34, 34, 34)][font=&quot][size=16px]https://p3-tt.byteimg.com/large/pgc-image/596edcc9524b4bc8915fce66c3e67f03?from=pc
[/size][/font][/color]
[align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font=&quot][size=16px]即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分 。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》，相传为孔子所撰。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font=&quot][size=16px]二、四子真经[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font=&quot][size=16px]1、《南华真经》[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font=&quot][size=16px]《庄子》又名《南华经》 ，是道家经文，是战国中期庄子及其后学所著，到了汉代以后，便尊之为《南华经》，且封庄子为南华真人。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的哲学、艺术、美学与人生观、政治观等等。[/size][/font][/color][/align][color=rgb(34, 34, 34)][font=&quot][size=16px]https://p3-tt.byteimg.com/large/pgc-image/73a895940e27403ebef5c698a945a6c1?from=pc
[/size][/font][/color]
[align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font=&quot][size=16px]2、《通玄真经》[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font=&quot][size=16px]即《文子》。文子学派思想尚阳 。唐玄宗于天宝元年诏封文子为通玄真人，尊《文子》一书为《通玄真经》，道教奉为“四子”真经之一。北魏李暹注《文子》称，计然就是文子。文子是春秋时人，属道家系统，著有《文子》一书。唐玄宗美其名曰《通玄真经》，为道教四部圣典之一。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font=&quot][size=16px]3、《冲虚真经》[/size][/font][/color][/align][color=rgb(34, 34, 34)][font=&quot][size=16px]https://p1-tt.byteimg.com/large/pgc-image/96d84c1653de4f07afc805fec05d2fa5?from=pc
[/size][/font][/color]
[align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font=&quot][size=16px]即《列子》。列子，本名列御寇，中国战国时期郑国圃田(今河南省郑州市)人。黄老道家学派的杰出代表人物，著名的思想家、文学家。对后世哲学、文学、科技、宗教影响深远。著有《列子》。《列子》中的“天体运动说”“地动说”“宇宙无限说”等学说，都远远早于西方的同类学说，唐玄宗于天宝年间诏封列子为“冲虚真人”。[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font=&quot][size=16px]4、《洞灵真经》[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(34, 34, 34)][font=&quot][size=16px]即《庚桑子》，或称《亢仓子》《亢桑子》。唐玄宗于天宝元年（742）诏封庚桑子为洞灵真人，尊《庚桑子》一书为《洞灵真经》，书中文字多古文奇字，如果不看音义则难窥其义。道教奉为“四子”真经之一。[/size][/font][/color][/align]