20世纪上半叶日本所编善本书影述略

古代秘籍

[align=left]本文所言古籍书影，专指对不同古籍及其不同版本的版图样张的汇辑，用以揭示古籍的版式和部分内容的剪贴或印刷品。我国古籍书影的汇编出版，肇端于清末，而发展于民国时期。一般认为，杨守敬《留真谱》是我国古籍书影汇编著作之始。《留真谱》的编辑，乃借鉴于日本汉学家森立之。光绪六年至十年间，杨守敬随同黎庶昌出使日本，曾见到森立之所编《留真谱》：“余于日本医士森立之处，见其所摹古书数巨册，或摹期序，或摹其尾，皆有关考研者，使见者如遇真本面目，颜之曰《留真谱》。”[1]杨氏创《留真谱》之后，公私藏家纷纷效仿，陆续出现了十数种善本书影汇编图书，既有目录之功，又利于版本鉴别，成为版本目录学相关研究人员的圭臬。[/align][align=left][size=16px]日本对于汉籍的收藏源远流长。其编纂汉和善本书影，同样值得关注。20世纪上半叶，日本公私藏书机构纷纷编纂书影类目录著作。笔者编辑《珍稀古籍书影丛刊续编》时，按照长泽规矩也《中国版本目录学书籍解题》附载的线索，考察了国家图书馆、中科院图书馆等单位的馆藏，翻阅到这段时期日本编印的各类书影著作24种（其中《善本影谱》三期算作一种，《明版戏曲小说留真谱》未见原书）。这个数目并不亚于同时期国内善本书影的编纂，可谓蔚为大观。从制作方式上看，既有剪贴本，也有珂罗版影印本。从编辑体例看，既有汇辑一处之特色专藏者，也有汇编多处收藏之精华者，更有以类相从的专题书影汇辑，可谓品种丰富，制作精良。由于日本有收藏汉籍善本的传统，这些书影著作揭示了大量公私收藏的汉籍善本，具有重要的研究参考价值。有些书中，收入了一定数量的和刻本和日本古写本，于版本鉴定和研究不无裨益。下面我们分为“综合类”和“专题类”两类，略按编纂时间顺序（《法宝留影》为佛教题材，附于最后），一一简略介绍，供大家参考。[/size][/align][align=left][size=16px]一、综合类书影（17种）[/size][/align][align=left][size=16px]《访书余录》，线装六册[/size][/align]https://p3-tt.byteimg.com/origin/pgc-image/153504243172162aef9cedf?from=pc[align=left][size=16px]和田维四郎编辑，大正七年（1918）东京精艺出版合资会社印行。和田维四郎（1856-1920），日本著名版本鉴赏家，经过多年努力，编程此书。他不惜重金，珂罗版印制100部颁赠海内外的达人君子。是书编者从日本正仓院、内府、社寺、图书馆及搢绅所藏书中精选善本编成。所收图书分为四类：一为旧钞本及其标本，计42种；二为古写经及其标本，计41种；三为古刊本及其标本，下分二小类：一为古刊本佛经，计54种，一为佛经以外的古刊本，计68种；四为活字本及其标本，计37种。每类之首，编者详细总述此类的基本特征，后面附以书影，每种书一幅或数幅不等，是版本目录学的重要参考资料。国家图书馆藏本为郑振铎旧藏，钤有“长乐郑振铎西谛藏书”之印。按，是书于昭和八年（1933）由东京弘文庄重印，颜曰《重刊访书余录》。2005年，北京图书馆出版社将其收入《珍稀古籍书影丛刊》，影印出版。[/size][/align][align=left][size=16px]《古梓残叶》线装一册，附《解说》一册[/size][/align]https://p1-tt.byteimg.com/origin/pgc-image/153504243214408c4a713ef?from=pc[align=left][size=16px]秃氏祐祥编辑，昭和四年（1929）七月出版。秃氏祐祥（1879-1960），日本明治、昭和时代的佛学家。净土真宗本愿寺派的僧人，曾任龙谷大学教授。书内收录35种古籍，分为中国、朝鲜部分11种，日本前期部分8种，日本后期部分16种。所收之书，均为原书残叶剪贴而成，宋元佳椠、朝日古刻，都可一睹原貌，洵为珍贵。这样的剪贴本，制作数量应该非常小，不易得见。国家图书馆藏本有“桥川时雄”藏书印，为桥川旧藏。桥川时雄（1894-1982），字子雍，号醉轩。1918-1946年在中国，曾在东方文化事业总委员会等处任职。编撰《中国文化界人物总览》，主持纂修《续修四库全书提要》等。[/size][/align]https://p6-tt.byteimg.com/origin/pgc-image/1535042431414222e8526fd?from=pc[align=left][size=16px]《成篑堂善本书影七十种》散页装一函七十页，附目录一册[/size][/align][align=left][size=16px]苏峰先生古稀祝贺纪念刊行会编纂，昭和七年（1932）五月民友社影印，限定发行200部。是书乃为纪念德富苏峰七十诞辰而作，同时出版者，尚有《成篑堂善本书目》。德富苏峰(1863—1957)，本名德富猪一郎，号苏峰，日本明治时期的著名政治家、评论家、学者和书法家。德富苏峰好藏书，自奈良、平安时期写经、宋元版汉籍、名家稿本、寺社文书，直至明治维新以后的西文书刊，无不倾注心力搜集。书斋号曰“成篑堂”，藏书10余万册。藏书印有“须爱护苏峰嘱”、“天下之公宝须爱护”、“天下之公宝须珍惜爱护苏峰嘱”等。《书影七十种》分别收录旧钞本21种、旧刊本10种、古活字印本12种、朝鲜本6种、宋刊本9种、元刊本5种、明刊本3种、附录2种，均为汉和古籍中之佼佼者。国家图书馆藏是本为郑振铎旧藏，钤有“长乐郑振铎西谛藏书”印。[/size][/align]https://p3-tt.byteimg.com/origin/pgc-image/15350424323739b7a9b70fd?from=pc[align=left][size=16px]《倭刊聚叶第一辑》二册，上册线装，下册经折装[/size][/align][align=left][size=16px]斋藤昌三编，书物展望社昭和七年编号限定发行50部，本部编号为“一〇”。 斋藤昌三（1887-1961），书物展望社主人，对藏书票颇有研究。著有《藏书票之话》、《日本之古藏书票》（剪贴本）、《闲板书国巡礼记》、《少雨庄书物随笔》等。是书共收入贞和三年（1347）至明治廿一年（1880）间比较有代表性的和刻本50种，除上册有5种为影印，其余均为原本书叶剪贴，古色古香。每种书影，配有简略精当的信息著录和说明，书前还有田中的序言和斋藤的识语。国家图书馆藏此书为郑振铎旧藏，卷内钤有“长乐郑振铎西谛藏书”、“长乐郑氏藏书之印”二印。[/size][/align]https://p6-tt.byteimg.com/origin/pgc-image/15350424327465db77338d2?from=pc[align=left][size=16px]《旧刊影谱》，精装一册[/size][/align][align=left][size=16px]日本书志学会川濑一马编纂，昭和七年（1932）珂罗版影印本。日本书志学会为长泽规矩也和川濑一马创办，主要致力于古籍版本研究，除《善本影谱》三十辑外，还编有《旧刊影谱》、《宋本书影》、《书志学》杂志等，培养了不少书志学者。长泽规矩也(1902-1980),字士伦,号静庵,神奈川人。日本法政大学教授、书志学家。1925年毕业于东京帝国大学文学部。他在20世纪二三十年代,曾七次到中国,为日本公私藏书机构大量寻访中国古籍善本。他还为多处编纂书目、书志和书影，是一位出色的版本学家。著有《书目学考论》、《中国版本目录学书籍解题》、《古书目录法解说》等，下面我们还将提到他编辑的《图书寮宋本书影》等。川濑一马,也是日本著名的书志学家，其专长在于五山版与活版的研究。是书收录版图166幅，涉及日本奈良至室町末期有代表性的刊本89种。同时，避免了与《善本影谱》之间的重复。[/size][/align][align=left][size=16px]《善本影谱》十辑、癸酉十辑、甲戌十辑，散页装[/size][/align]https://p3-tt.byteimg.com/origin/pgc-image/1535042433668324aa31369?from=pchttps://p6-tt.byteimg.com/origin/pgc-image/153504243294577346e89ff?from=pc[align=left][size=16px]日本书志学会昭和七年至昭和十年（1935）编纂印行，珂罗版影印，散页装，非卖品。《善本影谱》前后共出版三十辑，第一期十辑收汉和善本版图124幅，癸酉十辑收版图121幅，甲戌十辑收116幅，每种书少至一幅，多至三五幅，要皆能反映所录善本特征，版图前有较为详尽的文字说明；凡能成一专辑者，均置于一辑，便于参照研究。国家图书馆藏此三期《善本影谱》为郑振铎旧藏，内钤“长乐郑振铎西谛藏书”之印。其中昭和七年的第六辑缺“纂图互注礼记”版图之二；昭和八年的第七辑缺“孝经直解”版图之“本文第八叶”、“事林广记”版图之三以及“全相平话”的所有版图。中国科学院图书馆藏有昭和八年的二至十辑，其中第七辑内不缺页。[/size][/align]https://p1-tt.byteimg.com/origin/pgc-image/15350424334533de2efa37e?from=pc[align=left][size=16px]《近畿善本图录》，线装一册[/size][/align]https://p1-tt.byteimg.com/origin/pgc-image/153504243316382e635b11e?from=pc[align=left][size=16px]大阪府立图书馆编纂，昭和八年（1933）六月贵重图书影本刊行会影印本。从卷首大阪府立图书馆馆长今井贯一的简短前言可知，此书时一册展览图录。大阪府立图书馆为了纪念成立三十周年，组织“近畿善本展览”，邀请了京都市、大阪市、奈良市、滋贺县、兵库县、和歌山县等市县的公私收藏机构和个人参与，各家出示特色藏品，供公众参观。为了纪念这次盛大的善本展览，大阪府立图书馆编辑了这部图录。书内共收古刻旧钞73种，不乏“国宝”级珍品，如晋钞《三国志》、唐钞《春秋经传集解》、《王勃集》等等。书影旁著录书名、版本和收藏者，简洁明了。[/size][/align][align=left][size=16px]《宋本书影》，精装一册[/size][/align]https://p3-tt.byteimg.com/origin/pgc-image/1535042434482c62004c481?from=pc[align=left][size=16px]长泽规矩也编纂，昭和八年六月印行。是书乃日本书志学会举办的“宋刊本展览会”图录，要以方便参观者日后对照研究。为了避免与此前《善本影谱》重复，将重出书的版图进行了改换。书内共收录宋刊本30种，每种书录1-4幅书影不等。书影前有详尽的文字说明，依次著录书名卷次、行款刊记、尺寸、藏印等等，还作了一定的考证。书末附有《两宋年号表》和《宋本避讳字表》。国家图书馆藏是书为郑振铎旧藏，卷首钤“长乐郑振铎西谛藏书”，卷末钤“长乐郑氏藏书之印”。[/size][/align][align=left][size=16px]《静嘉堂宋本书影》，精装一册[/size][/align]https://p1-tt.byteimg.com/origin/pgc-image/1535042434925c683657a87?from=pc[align=left][size=16px]诸桥辙次编辑，昭和八年十一月印行。诸桥辙次（1883-1982），别号止轩，日本神户人。他是日本著名的汉学家，1921-1955年兼任静嘉堂文库库长。著有《诗经研究》、《经史八论》、《大汉和辞典》等。这册书影，正是他兼任静嘉堂文库库长时所编辑。《静嘉堂宋本书影》从静嘉堂所藏110余种宋本书中，选出40种精品，共有版图60幅，每种书前有详细著录和解说。其中包含了我国近代著名藏书家陆心源之皕宋楼的部分旧藏，对于研究陆氏所藏宋版书，颇有裨益。是书国家图书馆藏本为张元济先生赠书，书前粘有“张菊生先生惠赠”书票一枚。[/size][/align][align=left][size=16px]《古版本图录》，平装一册[/size][/align]https://p1-tt.byteimg.com/origin/pgc-image/15350424341445ba5aac185?from=pc[align=left][size=16px]川濑一马编，昭和八年东京一诚堂书店影印本。是书乃为一诚堂书店创立30周年举办的“名家秘藏古版本展览”之图录，收录日本奈良朝至江户末期较有代表性的刻本140种，每种附有简明的解说，基本反映了和刻本的发展脉络，有很高的参考价值。不足之处，是将书影全部缩小拼版印制，颇失大气。[/size][/align][align=left][size=16px]《金泽文库本图录》，平装二册[/size][/align][align=left][size=16px]关靖编,昭和十年（1935）至十一年幽学社珂罗版影印本。关靖（1877-1958），日本目录版本学家，著有《金泽文库的研究》等。金泽文库是日本中世纪时期武家北条氏政权所创的私人图书馆，大约始于1275年，用以收藏北条氏所藏的汉和文献。它的收藏很有价值，“由于它本身存在的时代，决定了‘金泽文库本’主要是宋元刊本和明代初期的刊本与同时代的手写本，以及与这一时期相一致的日本自己的‘和刊本’与‘和写本’，其中有不少是国内已经逸失，于当今被称为‘国宝’的典籍。”[二]这部图录比较全面的收录了金泽文库所藏珍本之书影，每种附有简洁的文字说明，是人们形象了解金泽文库秘藏的重要参考。[/size][/align][align=left][size=16px]《恭仁山庄善本书影》，线装一册[/size][/align]https://p3-tt.byteimg.com/origin/pgc-image/1535042435339472091c80b?from=pchttps://p3-tt.byteimg.com/origin/pgc-image/1535042435538a5d4ec4a3a?from=pc[align=left][size=16px]大阪府立图书馆编纂，昭和十年三月小林写真制版所出版部印行，开本阔大，用纸精良。恭仁山庄即日本京都大学东洋史教授内藤湖南（1866-1934）的书库，收藏汉籍善本甚夥，精品良多。内藤湖南去世一年后，大阪府立图书馆为了纪念他，专门举办了“恭仁山庄善本展”，并珂罗版印制了这册《恭仁山庄善本书影》。此书共收善本书影95种，标注日本文化财审议委员会指定为“国宝”级的有7种之多。其中便有赫赫有名的“恭仁山庄四宝”，即北宋刊本《史记集解》、宋刊本《毛诗正义单疏本》、唐写本《说文解字》木部残卷以及平安朝写本《春秋经传集解》残篇。书前有内藤氏《恭仁山庄四宝诗》七绝四首，分别题咏此四书。诗言“史记并收南北宋，书生此处足称豪”，那种坐拥书城，独享千古孤本的自得之情，溢于言表。国家图书馆藏本为郑振铎旧藏，钤有“长乐郑振铎西谛藏书”、“长乐郑氏藏书之印”二印。[/size][/align][align=left][size=16px]《真福寺善本书影》，线装一册[/size][/align]https://p3-tt.byteimg.com/origin/pgc-image/1535042436438b03d1623d5?from=pc[align=left][size=16px]大阪府立图书馆编纂，昭和十年十二月印行，开本用纸同上书。真福寺的汉籍收藏，在日本寺庙收藏中占据着重要的位置。寺中所藏，“主要为十四世纪该寺二代持主信瑜的收藏。如是，则此地的典籍——无论是写本或是刻本，皆不会晚于元末明初之时。”[三]1935年12月18-20日，大阪府立图书馆征得真福寺允许，举办了“真福寺善本展览”，这册书影便是展览的图录。书内收录真福寺善本书影70种，其中的“国宝”级善本达25种之多，是真福寺所藏善本第一次如此大规模地揭示，具有重要的参考价值。国家图书馆藏本为郑振铎旧藏，书内钤有“长乐郑振铎西谛藏书”、“长乐郑氏藏书之印”二印，且扉页题有“西谛”二字。[/size][/align][align=left][size=16px]《富冈文库善本书影》，线装一册[/size][/align]https://p3-tt.byteimg.com/origin/pgc-image/15350424369384f3e0b6e54?from=pc[align=left][size=16px]大阪府立图书馆编纂，昭和十一年（1936）六月小林写真制版所出版部印行，开本用纸同上书。富冈铁斋（1837-1924），近代日本画坛巨匠，喜好收藏。其子桃华盦主亦好古笃学，能聚藏古书。昭和十一年，大阪府立图书馆请富冈氏在万卷藏书中选择善本九十余种，举办展览，并编纂出版了这册《富冈文库善本书影》。内收善本书影91种,其中“国宝”级3种。书前有铁斋及其子照片，皆询询儒者。[/size][/align][align=left][size=16px]《图书寮宋本书影》，线装一册[/size][/align]https://p3-tt.byteimg.com/origin/pgc-image/1535042435934aa8f603547?from=pc[align=left][size=16px]日本书志学会编纂，昭和十一年八月共立社印刷所印行，非卖品。图书寮是日本皇室于公元七〇一年创建的，属于“中务省”，专门从事图书的收集、誊写与保存。明治十七年（1884），日本采用近代官制，图书寮便移至宫内省。二战后，日本进行了全面的政治机构的改革，宫内官职也有变动。一九四九年，图书寮正式移交宫内厅，并改称为“书陵部”，一直沿袭到现今。图书寮经过千余年的积累，收藏富美，其中的汉籍善本更是占据了重要位置。此《图书寮宋本书影》即收入65种宋本，将图书寮藏宋本几乎一网打尽，两宋佳椠、蜀刻建刊，应有尽有，令人爱不释手。国家图书馆藏本为郑振铎旧藏，卷内钤有“长乐郑振铎西谛藏书”、“长乐郑氏藏书之印”二印。[/size][/align][align=left][size=16px]《敦煌秘籍留真》，线装二册[/size][/align][align=left][size=16px]神田喜一郎编辑，昭和十三年(1938)小林写真出版所珂罗版印本。神田喜一郎（1897-1984），号鬯盦，日本现代著名学者。他在京都大学读书时，受业于内藤湖南，后在台北、大阪等地任教。他留学法国时，翻阅巴黎国民图书馆藏伯希和所得敦煌遗书中珍本秘籍，亲自摄影，累计千余种；以耗资巨大，故先择其尤精者付诸影印，由日本当时制版技术最高的小林写真制版所精印。收书凡63种，每种选一至数幅不等，大多为儒家、道教、文学及史料文书，是敦煌遗书精粹之所在。[/size][/align][align=left][size=16px]《敦煌秘籍留真新编》，线装二册[/size][/align][align=left][size=16px]神田喜一郎辑，民国三十六年（1947）台湾大学出版。神田氏继《留真》后，又将所摄残卷33种全部影印，与前者略有重复。前有许寿裳序。此书尚未出版，日本战败投降，台湾大学拾掇散页，编为二册。周一良先生有《跋敦煌秘籍留真新编》一文，略述其内容，又有精辟评价：“新编所收写本多无题记，其略值注意者，唯上册页一一一所印伯希和二四八六号《榖梁集解》哀公十二卷尾‘龙朔三年三月□日亭长娄思恽写’一条而已。就历史资料价值而言，新编之景印全部翻不如留真之颛录题记矣。目录寥寥数页，而颇有误植。”[四][/size][/align][align=left][size=16px]二、专题类书影（7种）[/size][/align][align=left][size=16px]《论语善本书影》，线装一册[/size][/align]https://p6-tt.byteimg.com/origin/pgc-image/15350424361147038b58198?from=pc[align=left][size=16px]大阪府立图书馆编纂，昭和六年五月贵重图书影本刊行会珂罗版印行。据书前今井贯一的简短前言可知，大阪府立图书馆于昭和六年五月举行“《论语》展览会”。这次展览邀集了东京、京都等地的31家公私藏书机构，陈列历代《论语》抄本、刻本150多种，古刻旧钞会于一堂，令观者惊叹。为了方便人们研究，又征得各家同意，甄选了63种善本，摄制版图78幅，珂罗版制作了这部《论语善本书影》。册末附上了解说，对每种入选图书作了必要的介绍。[/size][/align][align=left][size=16px]《十三经注疏影谱》，一函60页，散页装，附解说一册[/size][/align]https://p1-tt.byteimg.com/origin/pgc-image/15350424366957171b754b8?from=pc[align=left][size=16px]长泽规矩也编纂，昭和九年（1934）十二月珂罗版印行。从版权看，此为日本书志学会《善本影谱》别刊之一种。本书共收历代《十三经注疏》善本书影60幅，并附有长泽规矩也撰写的序言及《十三经注疏版本略说》，图文结合，非常清晰地反映出了《十三经注疏》的版本及刊刻轨迹。国家图书馆藏本为郑振铎旧藏，内钤“长乐郑振铎西谛藏书”、“长乐郑氏藏书之印”二印。其内缺失“越刊八行本礼记，宋末补修本”一图，中国科学院图书馆藏本不缺。[/size][/align][align=left][size=16px]《论语秘本影谱》，线装一册[/size][/align][align=left][size=16px]斯文会编，昭和十年影印本，非卖品。斯文会，原名斯文学会，是日本的一个亿儒释道精神维持风教的学术团体。昭和十年春天，汤岛圣堂复兴儒道大会在东京召开，为了纪念此次会议，将日本所藏《论语》之古版旧钞本每种择一两页，附上解说，编成此书。卷内共收《论语》秘本23种，主要为宋元刻本和日本室町时代刻本，以及日本旧抄本，涉及公私收藏机构10家。其中所收11种宋元刻本，有些是国内无存的，至为珍贵。[/size][/align][align=left][size=16px]《孝经善本集影》，线装一册[/size][/align]https://p1-tt.byteimg.com/origin/pgc-image/1535042437542f79fa7d9b5?from=pc[align=left][size=16px]大阪府立图书馆编纂，昭和十二年（1937）六月小林写真制版所出版部印行。1937年6月，大阪府立图书馆举办“《孝经》展览会”，从44家公私机构征集到《孝经》版本125种，涵盖了石经拓本、敦煌卷子、中日古钞、宋元名刻等等，可谓琳琅满目。国家图书馆藏是本为郑振铎旧藏，钤有“长乐郑振铎西谛藏书”、“长乐郑氏藏书之印”二印。[/size][/align][align=left][size=16px]《明清插图本图录》，平装一册[/size][/align]https://p3-tt.byteimg.com/origin/pgc-image/1535042437323c6ccbe593d?from=pc[align=left][size=16px]薄井君入营记念会（代表人为长泽规矩也）编纂，昭和十七年（1942）六月共立社印刷所珂罗版印行。本书收入明清两代具有代表性的插图本60种，版图71幅，卷前写有解说，简明介绍所录之书，比较全面的总结了我国明清时期版画刻印的成果。一展卷，人物生动如跃然纸上，山水灵动如身临其境，足资细细玩味。国家图书馆藏是书为郑振铎旧藏，钤有“长乐郑振铎西谛藏书”之印。[/size][/align][align=left][size=16px]《明版戏曲小说留真谱》[/size][/align][align=left][size=16px]此书国家图书馆等处不藏，未能获睹原书，具体出版年月不详,仅知见录于长泽规矩也《中国版本目录学书籍解题》，今迻录其著录情况如下，提供一丝线索：[/size][/align][align=left][size=16px]桥川时雄、仓石武四郎编。无序跋。以马廉所藏（现归北京大学图书馆）为主，有王孝慈所藏（现归北平图书馆）、孔德学校所藏戏曲小说书之卷头绘图照片二百页。附目录一小册。民国间照相片及铅印本。[5][/size][/align][align=left][size=16px]《法宝留影》，精装一册[/size][/align][align=left][size=16px]《大正一切经》刊行会编纂，大正十四年（1925）初版，十五年再版印行。是编辑录东亚地区佛经版本数十种，皆用珂罗版影印，如甘露元年写《譬喻经》、唐章草写本《法华经》、隋写本《贤劫经》、《开宝藏》、《崇宁藏》、《毗卢藏》、《思溪藏》、《普宁藏》等等，皆为传世珍本。卷内还收有梵文本、罗马文本等，涉及多种语言的佛经，庶几为一部佛教刊刻传播史。国家图书馆藏是书为郑振铎旧藏，钤有“长乐郑振铎西谛藏书”、“长乐郑氏藏书之印”二印。三、结论[/size][/align][align=left][size=16px]上述24种善本书影，或为原书剪贴本，或为珂罗版影印本，大多印制精良，保留了所录善本的重要信息，并且配有相应的文字说明，具有很大的研究和参考价值。首先，能够令人熟悉古刻旧钞的原貌，了解版刻沿革和字体变化；其次，提供大量的汉和牌记和藏书印记，利于鉴定相关古籍的版本和了解珍贵典籍的流转传承。第三，通过对比图录，可以甄选版本和史料价值较大的汉籍珍本，与其收藏机构合作，加强海外汉籍善本的回归与整理。[/size][/align]