中国最伟大的十本古籍，你读过吗？

古代秘籍

[align=left]中国文化之所以深厚博大、绵延不绝，就是因为有一批万世不灭其光辉的伟大经典的存在，这些典籍或许很难读懂，我们每个人也不一定全都读完了，但或多或少，肯定接触过书里的内容，并曾受到过深刻影响。古籍并非腐朽的文化，古籍是承载了中国数千年智慧的载体。我们批判封建，但是却不能批判智慧。用自己的思想去碰触古人的留下的智慧，你会发现这个世界原来不止一扇门。下面，我们就盘点一下中国历史上影响最为广泛的经典书籍，看看你读过其中的几本？[/align][align=left]1.《周易》群经之首，大道之源”，[/align][align=left]《周易》是我国最古老的文化典籍之一，向来列为“五经”之首。《周易》分为《易经》和《易传》两部分。《易经》只有几千字，传说是周文王 所作，《易传》有两万多字，传说是孔子写成的。[/align][align=left]三千多年来，它在中国文化史上一直放射着智慧的光芒，在东方各国有其广泛影响，在西方世界也日益受到重视。近年来，无论国内国外，都掀起学习《周易》的热潮。一部古代文化典籍有如此持久的魁力，在世界文化史上可谓绝无仅有。《易经》这部万古之著虽是中国人智慧的结晶，但已经影响了整个世界：计算机的二进制来自《易经》，黑格尔的正反辨证三定律来自《易经》，世界经济的运行规律暴不出《周易》，不少诺贝尔奖的成果都直接或间接地受到过《易经》的启发和影响……就连太阳系第十颗行星---木王星的发现也是四川学子刘子华靠《易经》理论和八卦的象数理意推出来的。有人对1960年至2000年这40年全世界的发明和创造进行了分析和研究，其中有16项重大的发明和创造中，有14项与中国的《易经》有直接联系！所谓的现代哲学，哲学理论、现代各个学科都能从《易经》中找出根据，都能在《易经》中体现出来。所以，《易经》不仅是人类的大哲学，而且是人类的行动指南。[/align][align=left]https://p3-tt.byteimg.com/origin/4e7f00045d6e5f72b7dc?from=pc[/align][align=left]2.《道德经》万经之王，东方圣经[/align][align=left]《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。《道德经》，文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。道家学说的书籍在中国日渐式微。与此相反的是，在西方《道德经》的销量已经超越了《圣经》，跃居所有经典之上，现已荣登世界书籍排行榜榜首之位。德国电视台的一项调查表明，老子还是德国人心中“最知名的中国人”，每四个德国人家里就藏有一本《道德经》。[/align][align=left]https://p3-tt.byteimg.com/origin/50940003fd7c22d1b52d?from=pc[/align][align=left]3.《孙子兵法》“兵学圣典”兵家韬略之首[/align][align=left]《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。《孙子兵法》被奉为兵家经典。诞生至今已有2500年历史，历代都有研究。李世民说“观诸兵书，无出孙武”。兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。如今，孙子兵法已经走向世界。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。《孙子兵法》竹简出土在临沂。影响世界格局的十大军事名著：孙子兵法排第一！孙子兵法还是世界三大兵书之一。在外国，在军校，行政，管理领域都是必读书目，本科生就开始用来学习打基础的。《孙子兵法》和《君主论》是军事/行政战略领域必读的基础书目。美国西点军校，美国海军陆战队大学给初级军官（少尉-中尉）指定的基础读物就有《孙子兵法》。《孙子兵法》是畅销书。亚马逊全排名222名，军事类第1名，军事战略类第1名，历史·亚洲类第1名，哲学·东方类第1名。[/align][align=left]https://p3-tt.byteimg.com/origin/50930004546fa9a4e9be?from=pc[/align][align=left]4.《离骚》逸响伟辞，卓绝一世[/align][align=left]《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。“离骚”，东汉王逸释为：“离，别也；骚，愁也。”《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心，“哀民生之多艰”，叹奸佞之当道。主张“举贤而授能”，“循绳墨而不颇”。提出“皇天无私阿”，对天命论进行批判。作品中大量的比喻和丰富的想像，表现出积极浪漫主义精神，并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式，对后世有深远影响。有东汉王逸《楚辞章句》、南宋朱熹《楚辞集注》、清代戴震《屈原赋注》等注本。《离骚》可分为前后两部分，即自“帝高阳之苗裔兮”，至“岂余心之可惩”，为前一部分；从“女嬃之婵嫒兮”，至“吾将从彭咸之所居”，为后一部分。《离骚》在艺术上取得的高度成就，与它丰富深刻的思想内容完美地结合在一起，使它成为中国文学史上光照千古的绝唱，并对后世产生了深远的影响。鲁迅曾赞之为“逸响伟辞，卓绝一世”，给予了极高的评价。[/align][align=left]https://p6-tt.byteimg.com/origin/5097000261267fa5a385?from=pc[/align][align=left]5.《史记》史家之绝唱，无韵之《离骚》[/align][align=left]《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），共一百三十篇，五十二万六千五百余字。《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。《史记》是一部纵横古今数千年的巨著。它的出现一方面是时代提出的必然要求，另一方面则是史学家艰苦劳动的产物。《史记》不但是中国史传文学的集大成者，而且，它的文章对于魏晋小说、唐宋古文，甚至宋元戏曲，都有很大影响，成为中国文学重要的源头活水。[/align][align=left]https://p3-tt.byteimg.com/origin/50930004546e712e9bf8?from=pc[/align][align=left]6.《论语》垂范千古的儒家经典[/align][align=left]《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”，与《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等“五经”，总称“四书五经”。全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。是中国现传扬并学习的古代著作之一。《论语》在古代有3个版本，包括《古论》《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本，而《齐论》则在汉魏时期失传。《论语》是中国读书人的基础语言，并影响着全社会的思维结构。 中国文化是儒、道、佛三教的合流，但是，这三教在中国文化中的地位决不是三足鼎立的，儒家文化绝对是中国文化的主流，从汉代开始，它就是无可争议的主流意识形态。20世纪80年代末，75位诺贝尔奖获得者相约法国巴黎，联袂宣言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回头到2500年前汲取孔子的智慧。”可见论语的影响力。[/align][align=left]https://p3-tt.byteimg.com/origin/50950003f7214f30df52?from=pc[/align][align=left]7.《红楼梦》中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书[/align][align=left]《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，又名《石头记》《金玉缘》。此书分为120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统。新版通行本前80回据脂本汇校，后40回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理” 。后40回作者尚有争议，但是对于矮化甚至腰斩后40回的极端倾向也应保持警惕。《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世危机，围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。英国媒体评出史上“十佳亚洲小说”，《红楼梦》赫然居于榜首。一部《红楼梦》不但成就了海内外的“红学”研究，在法国，评论界赞扬曹雪芹具有布鲁斯特的敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪西尔的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现包括整个社会自下而上的各阶层的能力。在德国，弗兰茨·库恩在译本后记中说：“这样一个关心精神文明的欧洲，怎么可能把《红楼梦》这样一部保持完整的巨大艺术品、这样一座文化丰碑忽视和遗忘了一百年之久呢？”、在斯洛伐克，汉学家黑山女士说：“中国人为什么不为曹雪芹申报诺贝尔文学奖？她说全世界最有资格获诺奖的就是曹雪芹。[/align][align=left]https://p6-tt.byteimg.com/origin/4e7f00045d7036eccd02?from=pc[/align][align=left]8.《鬼谷子》千古奇人[/align][align=left]鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，道号玄微子。春秋战国时期人，华夏族，额前四颗肉痣，成鬼宿之象。一说春秋战国卫国朝歌（河南淇县）人[1] ；一说是战国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人，著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问， 因隐居清溪鬼谷，故自称鬼谷先生。鬼谷子常入山采药修道，于嵩山东南学仙。“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，为老学五派之一。“老学， 苏张（苏秦和张仪） 、 鬼谷一派，申、 韩一派， 杨朱一派， 庄、 列一派， 尹文一派。他通天彻地，人不能及。一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，祛病延年，服食导引，平地飞升。二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为王禅老祖。 鬼谷子的师尊是世界辩证法之父，世界古今十大作家之首老子。鬼谷子是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人。史书说他是长短纵横的谋略家；传奇中说他是神通广大的智者；宗教故事中说他是未卜先知的神仙；民间流传中说他是预测吉凶的命相家。在文化史上，他是与孔子、孟子、庄子、孙子、荀子、墨子、韩非子等先哲齐名的学术大家。鬼谷先生也是中国历史上第一个利用空气动力的人！[/align][align=left]https://p1-tt.byteimg.com/origin/50970002612b3ed30ea8?from=pc[/align][align=left]9.《三字经》中国传统蒙学三大读物之一[/align][align=left]《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物，合称“三百千”。《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。1990年，《三字经》被联合国教科组织选编入《儿童道德丛书》，向世界各地儿童推介学习，成为一本世界著名的启蒙读物。[/align][align=left]https://p3-tt.byteimg.com/origin/5093000454708601f165?from=pc[/align][align=left]10.《说文解字》世界上最早的字典[/align][align=left]说文解字，简称《说文》。作者为许慎。是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书，也是世界上最早的字典之一。编著时首次对“六书”做出了具体的解释。《说文解字》是首部按部首编排的汉语字典。原书作于汉和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年），现已失传，传至今日的大多是宋朝版本，或是清朝的段玉裁注释本。原文以小篆书写，逐字解释字体来源．全书共分540个部首．收字9353个．另有“重文”（即异体字）1163个．共10516字。《说文解字》是科学文字学和文献语言学的奠基之作，在中国语言学史上有极其重要的地位。历代对于《说文解字》都有许多学者研究，清朝时篡改最为兴盛。段玉裁的《说文解字注》、朱骏声的《说文通训定声》、桂馥的《说文解字义证》；王筠的《说文释例》、《说文句读》尤备推崇，四人也获尊称为“说文四大家”[/align]