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创世尊者

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发表于 2021-3-25 10:41:33 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
[align=left]【四书】《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称。宋人抽出《礼记》中的《大学》《中庸》两篇,与《论语》《孟子》配合,至南宋淳熙间,朱熹撰《四书章句集注》,“四书”之名由此而定。[/align][align=left]【五经】《》《书》《礼》《》《春秋》五部家经典的简称,始称于汉武帝时。[/align][align=left]【六经】指的是六部儒家经典,即在“五经”外,另加《乐经》。也有称“六经”为“六艺”的,韩愈《师说》中的“六艺经传皆通习之”中的“六艺”即“六经”。[/align][align=left]【十三经】十三部儒家经典。汉代开始,把《诗》《书》《礼》《易》《春秋》称为“五经”。唐代把“三礼”(《周礼》《仪礼》《礼记》)、“三传”(《公羊传》《毂梁传》《左传》),连同《易》《书》《诗》称为“九经”。至唐文宗刻石经,将《孝经》《论语》《尔雅》列入经部,则为“十二经”。宋代又将《孟子》提升为经,故有“十三经”之称。[/align][align=left]【三字经】旧时广泛使用的蒙学课本。相传为宋代王应麟撰,明清学者陆续增补,至清初的本子为一千一百四十字。全部用三言韵语,便于儿童诵读。句法灵活丰富,语言通俗易懂。[/align][align=left]【千字文】旧时广泛使用的蒙学课本。南朝梁代周兴嗣编,梁武帝大同年间编成。全书将一千个字,编为四字一句的韵语,介绍有关自然、社会、历史、伦理、教育等方面的知识,基本无重复的字。[/align][align=left]【千家诗】旧时蒙学读物。有《新镌五言干家诗》《重订千家诗》两种,前者题王相选注,后者题谢枋得选、王相注,所选均七言诗。两种选本都分绝句、律诗两部分。[/align][align=left]【唐诗三百首】诗歌总集。清代乾隆年间蘅塘退士孙洙编,实选唐诗三百十首,分五古、七古、五律、七律、五绝、七绝及乐府诸体排列。[/align][align=left]【文选】现存最早的诗文总集。南朝梁萧统编选,世称《昭明文选》。选录自先秦至梁的诗文辞赋,共一百二十九家,七百余篇。注重文学性,故不选经子,史书也仅取论赞,入选作品大多为骈文。[/align][align=left]【古文观止】清代康熙年间吴楚材、吴调侯叔侄二人编选的一部历代文章总集,共十二卷。全书收录自东周至明末的文章二百二十二篇,以朝代为序排列。选文多慷慨悲愤之作,语言琅琅上口。[/align][align=left]【古文辞类纂】清代姚鼐编的各类文章总集。全书七十五卷,选录战国至清代的古文,依文体分为论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭等十三类。[/align][align=left]【二十四史】从《史记》到《明史》的二十四部纪传体史书,被称为“正史”,清代乾隆年间编定。全书总计三干二百二十九卷,记载了从黄帝到明末共四千余年的史事,是史学研究的重要资料,也常以之代称中国历史。其中《史记》是通史,其余的都是断代史。[/align][align=left]【史记】我国第一部纪传体通史。原名《太史公书》,东汉以后始称《史记》,西汉司马迁撰。全书一百三十篇,计十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传,记载自黄帝至汉武帝时期共约三千年的历史。鲁迅评为“史家之绝唱,无韵之离骚。”[/align][align=left]【资治通鉴】北宋司马光撰,全书二百九十四卷。宋神宗以其“鉴于往事,有资于治道”,命名为《资治通鉴》。剪裁精审,严谨清晰,功力极深,是一部对后代产生很深影响的编年体通史。[/align][align=left]【太平广记】著名类书,由北宋李防等奉敕编辑。因成书于宋太宗太平兴国年间,故名。采录汉代至宋初的小说、笔记、稗史等五百余种,保存了今已亡佚的大量古小说资料。[/align]https://p1-tt.byteimg.com/origin/pgc-image/854b027fcf214652a2d6011f1d43c1b4?from=pc





[align=left]诗文集命名方式[/align][align=left]古人为诗文集命名的方式,主要的有:[/align][align=left](1)以作者“姓名”命名[/align][align=left]如《孟浩然集》、《李清照集》、《陶渊明集》[/align][align=left](2)以“官爵”命名[/align][align=left]如《王右丞集》(王维)、《杜工部集》(杜甫)、《高常侍集》(高适)、《宋学士文集》(宋濂)[/align][align=left](3)以“谥号”命名[/align][align=left]如《范文正公集》(范仲淹,谥号“文正”)、《欧阳文忠公集》(欧阳修谥号“文忠”)、《王文公集》(王安石,谥号“文”)《诚意伯刘文成公集》(刘基,封“诚意伯”,谥号“文成”)[/align][align=left](4)以“书斋”命名[/align][align=left]如《七录斋集》(张溥)、《饮冰室合集》(梁启超)、《惜抱轩诗文集》(姚鼐)。[/align][align=left](5)以作者“字”命名[/align][align=left]如《李太白全集》(李白字太白)、《王子安集》(王勃字子安)[/align][align=left](6)以作者“号”命名[/align][align=left]如《文山先生全集》(文天祥号文山)、《樊川文集》(杜牧,号樊川)《苏东坡全集》(苏轼号东坡居士)、《稼轩长短句》(辛弃疾,号稼轩)、《随园诗话》(袁枚,号随园主人)[/align][align=left](7)以“地名”命名。[/align][align=left]如《临川先生文集》(王安石,江西临川人)、《柳河东集》(柳宗元,河东人,世称柳河东。)《昌黎先生集》(韩愈,因昌黎韩姓为郡内望族,世称韩昌黎)《亭林先生文集》(顾炎武,江苏昆山亭林镇人)[/align][align=left](8)以“帝王年号”命名[/align][align=left]如《白氏长庆集》(白居易)、《嘉祜集》(苏洵)。[/align]https://p6-tt.byteimg.com/origin/pgc-image/d4eb323cdf2d4e05aa643dd84d06725c?from=pc





[align=left]史书分类[/align][align=left]按体例分类[/align][align=left]纪传体:纪传体史书创始于西汉司马迁的《史记》,它以人物传记为中心,用“本纪”叙述帝王;用“世家”记叙王侯封国和特殊人物;用“表”统系年代、世系及人物;用“书”或“志”记载典章制度;用“列传”记人物、民族及外国。历代修正史都以此为典范。又如《汉书》。有个别的正史没有书或者志,比如《三国志》[/align][align=left]编年体:编年体史书按年、月、日顺序编写,以年月为经,以事实为纬,比较容易反映出同一时期各个历史事件的联系。以编年体记录历史的方式最早起源于中国。如《左传》、《资治通鉴》等都属于这一类。《春秋》是我国现存最早的一部编年体史书。[/align][align=left]纪事本末体:创始于南宋袁枢的《通鉴纪事本末》。这种体裁的特点是以历史事件为纲,重要史事分别列目,独立成篇,各篇又按年、月、日顺序编写。现有九部纪事本末体的古籍。[/align][align=left]国别体:国别体史书创始于《国语》。国别体史书是一部分国记事的历史散文。分载多国历史。如《战国策》都属于这一类。[/align][align=left]按时空分类[/align][align=left]通史:连贯地记叙各个时代的史实的史书称为通史,如西汉司马迁的《史记》。因为他记载了上自传说中的黄帝,下至汉武帝时代,历时三千多年的史实。[/align][align=left]断代史:记载一朝一代历史的史书称为断代史,创始于东汉班固的《汉书》。二十四史中除《史记》外,其余都属断代史。[/align]
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